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大地——第8期【食話(huà)】分享大會(huì) 

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2019-09-15  來(lái)源:食話(huà)
核心提示:2016年3月26日,食話(huà)在開(kāi)展了以大地為主題的分享大會(huì)并取得了圓滿(mǎn)落幕,此次大會(huì)共邀請(qǐng)6位講者與大家分享他們帶來(lái)的睿智觀點(diǎn)與美

    2016年3月26日,食話(huà)在開(kāi)展了以“大地”為主題的分享大會(huì)并取得了圓滿(mǎn)落幕,此次大會(huì)共邀請(qǐng)6位講者與大家分享他們帶來(lái)的睿智觀點(diǎn)與美好體驗(yàn)。

    
張衛(wèi)星:一粒米的故事
    張衛(wèi)星,稻米研究者、中國(guó)水稻研究所副研究員。專(zhuān)注研究稻米質(zhì)量安全與生產(chǎn)過(guò)程控制、水稻優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)等工作。他認(rèn)為一粒米背后的故事很復(fù)雜,沒(méi)有簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò),好與壞,客觀的實(shí)驗(yàn)和長(zhǎng)年累月的數(shù)據(jù)跟蹤或許是尋求答案的一種途徑。
    “我們通常吃的米,是不含或含很少胚的。對(duì)于留胚米來(lái)說(shuō),國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,留胚米粒要達(dá)到75%以上,這還把留下全胚、平胚和半胚的米粒都算在內(nèi),對(duì)加工精度有很高的要求,況且留胚米也比不留胚的米更容易陳化變質(zhì)。”

    濱斌:晴耕雨讀的日子
    濱斌,新下鄉(xiāng)青年、桐廬“小王子”。本在城市工作的他,在桐廬大山深處過(guò)起了山居生活,寄情于土地,樂(lè)居于山間。他說(shuō),生活有各種可能性,這才是生活的實(shí)質(zhì),最關(guān)鍵的是找到自己,走出第一步。

“真正健康的菜要飽滿(mǎn)有精氣神。”
    “有幸福感的生活,是無(wú)論當(dāng)下選擇怎樣的生活,樂(lè)在其中就夠了。”

    阿彬:人生是一條回家的路
    阿彬,深山食堂主人、弄堂里的山大王。從廣告公司創(chuàng)意總監(jiān)的職位上辭職,回到家鄉(xiāng)大別山,占起山頭做牧場(chǎng),養(yǎng)起了黃牛、黑豬和雞鴨。現(xiàn)在的阿彬,往返于城市與大山之間,傳遞著食物的真味。
    “我覺(jué)得一個(gè)認(rèn)真重養(yǎng)的食材和一個(gè)認(rèn)真做事的農(nóng)人,理應(yīng)該過(guò)上體面的生活,如果這個(gè)社會(huì)還有救的話(huà),就應(yīng)該是這樣的。”
    “請(qǐng)大家一定要跟著自己的內(nèi)心去走,找到一個(gè)合適的機(jī)會(huì),勇敢地去跨出去,如果你堅(jiān)持走下去,就一定能找到回家的路。” 

    唐建軍:農(nóng)業(yè)生態(tài)的未來(lái)可能
    唐建軍,農(nóng)業(yè)生態(tài)研究者、全國(guó)生態(tài)文明教育科學(xué)傳播團(tuán)隊(duì)首席科學(xué)家,堅(jiān)持科普公益8年,認(rèn)為科普是教育的延伸。推廣生態(tài)文明教育科學(xué),傳播農(nóng)業(yè)“天人合一”的可持續(xù)理念與傳統(tǒng)文化,腸道向自然學(xué)習(xí)生存智慧。
    “你們不要把農(nóng)業(yè)看作是一個(gè)很低級(jí)的東西,錯(cuò)了,那是我們生存之本,是天大的事情。農(nóng)業(yè)它源于自然,但是它也不是一個(gè)純粹的自然過(guò)程,農(nóng)業(yè)是自然生命過(guò)程和人類(lèi)智慧共同作用的作品。所以,要開(kāi)發(fā)出一種滿(mǎn)足我們?nèi)祟?lèi)多重需要的農(nóng)業(yè),必須從農(nóng)業(yè)的本質(zhì)來(lái)探討。”

    老童:種子的力量
    老童,“土著農(nóng)耕”實(shí)踐者,大地守護(hù)者。手機(jī)、保存、分享中國(guó)農(nóng)民自留的原生種子。堅(jiān)持以“不除草,不打藥,不施肥”的自然農(nóng)耕方式耕作,守護(hù)大自然最寶貴的遺產(chǎn)——種子。
老 童
    “大家每天都在吃糧食,但大家有沒(méi)有仔細(xì)去想,我們現(xiàn)在每天吃的糧食,它還叫糧食嗎?真正的糧食它是由一個(gè)有良心的農(nóng)人種植出來(lái)的。”

    毛晨雨:農(nóng)業(yè)語(yǔ)言的現(xiàn)代性
    毛晨雨,農(nóng)民,藝術(shù)家。在洞庭湖邊包了30畝地做一個(gè)“稻電影”計(jì)劃,從攝像機(jī)后面的觀察者變成鏡頭前的耕作者。他講生活和工作的一部分與腳下的土地融在一起,嘗試在語(yǔ)境變遷的動(dòng)態(tài)情境下,重構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)主體、重構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)的現(xiàn)代體系。
   “不親自肩扛100斤的稻谷走出泥沼,很難理解老年農(nóng)民們?cè)趺磿?huì)荒廢良田。不被炎熱和汗水熬痛眼睛,很難理解我們社會(huì)內(nèi)心的焦慮和不安。”

 

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